春節假期已(yi)過(guo)，不少(shao)外出務工的青年們(men)卻還留在家(jia)鄉，在一些勞務輸出大省(sheng)的農村地區，此時正是(shi)相親(qin)和(he)(he)結婚(hun)(hun)高峰期。結婚(hun)(hun)，原本是(shi)一件喜(xi)事，而水漲船高的彩禮卻成了不少(shao)家(jia)庭幸福的攔路虎。比(bi)如，如果提到“一動不動”這個詞，你(ni)怎么也不會想到它指(zhi)的是(shi)汽車和(he)(he)樓房吧(ba)。

沒錯，這在安徽(hui)某地就是(shi)車(che)和房子的(de)(de)(de)代稱，“一動(dong)(dong)”指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)車(che)，“不(bu)(bu)動(dong)(dong)”指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)不(bu)(bu)動(dong)(dong)產，房子——這也(ye)是(shi)當地結婚(hun)的(de)(de)(de)“標(biao)配”。記者(zhe)走訪(fang)安徽(hui)、河南等(deng)地發現(xian)，不(bu)(bu)少(shao)當地農(nong)(nong)村青年辦婚(hun)事，結婚(hun)費用居(ju)高不(bu)(bu)下(xia)，動(dong)(dong)輒幾十萬的(de)(de)(de)天價花費成為農(nong)(nong)村家(jia)庭的(de)(de)(de)沉(chen)重負(fu)擔，部分農(nong)(nong)民直呼“娶不(bu)(bu)起”，有的(de)(de)(de)家(jia)庭甚至“因婚(hun)致貧”。

走進(jin)安(an)(an)徽(hui)省六(liu)安(an)(an)市裕(yu)安(an)(an)區(qu)新(xin)安(an)(an)鎮西橋村，70歲的(de)石德(de)芳這個(ge)春節過得有些糟心，原(yuan)(yuan)本孫(sun)子要(yao)定親(qin)讓(rang)她激動(dong)(dong)不已，可(ke)是知道女方要(yao)的(de)彩(cai)禮數(shu)額后，她再也(ye)高興不起來。原(yuan)(yuan)來，親(qin)家提(ti)出要(yao)按當(dang)地“風俗”要(yao)“一(yi)動(dong)(dong)不動(dong)(dong)”，也(ye)就(jiu)是汽(qi)車和(he)樓房(fang)。“汽(qi)車要(yao)10萬(wan)塊(kuai)以(yi)上的(de)，房(fang)子要(yao)在六(liu)安(an)(an)城里買，要(yao)學(xue)區(qu)房(fang)，要(yao)一(yi)百平以(yi)上的(de)。”

彩禮方面，當地除了(le)流行“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動不動”，還有“萬(wan)紫千(qian)紅(hong)”、“萬(wan)里挑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”、“六六大順(shun)”。所謂“萬(wan)紫千(qian)紅(hong)”，就是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)萬(wan)張(zhang)紫色(se)五(wu)塊(kuai)錢，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)張(zhang)紅(hong)色(se)的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百塊(kuai)錢；“萬(wan)里挑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)萬(wan)張(zhang)五(wu)十元中間放一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百塊(kuai)錢；“六六大順(shun)”是用秤稱(cheng)六斤六兩(liang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百塊(kuai)錢。

石德芳說，這些好聽(ting)的(de)字眼用在結婚(hun)彩(cai)禮上(shang)(shang)，讓普通農村家庭喘不過氣來(lai)。“我家去(qu)年剛蓋(gai)的(de)新(xin)房子，三層(ceng)，都裝潢(huang)好了(le)(le)，地(di)板磚、衛生間(jian)、廚房、上(shang)(shang)網的(de)都齊了(le)(le)，就是想給孩子結婚(hun)用的(de)。但現在基本用不上(shang)(shang)了(le)(le)，要(yao)到城里買房，我們蓋(gai)房子還欠了(le)(le)五(wu)萬多塊錢。”

聽完這位要迎娶(qu)孫媳婦的(de)奶(nai)奶(nai)吐(tu)槽，新媳婦小劉的(de)母親(qin)(qin)告訴記者，他(ta)們之所(suo)以(yi)要這些(xie)彩禮，不是要訛詐親(qin)(qin)家(jia)，而是希望孩子(zi)未來的(de)小家(jia)可以(yi)有基本的(de)物質基礎(chu)。

小劉媽媽說：“錢也好，房子也好，車子也好，我(wo)(wo)們(men)老(lao)兩口不(bu)(bu)(bu)要，我(wo)(wo)們(men)就一個孩子，想(xiang)他們(men)能過(guo)的好，不(bu)(bu)(bu)然(ran)人家都過(guo)的好，我(wo)(wo)們(men)孩子們(men)過(guo)的不(bu)(bu)(bu)如人，我(wo)(wo)們(men)看到也不(bu)(bu)(bu)忍(ren)心。”

河南(nan)宜陽縣的小周是(shi)九零后，從大年初六(liu)(liu)開始他被家人安排相親(qin)。提到彩(cai)禮(li)的話題，小周說，身邊(bian)同齡人都有(you)點“恐婚(hun)(hun)”了，因為結婚(hun)(hun)實在“太貴”。“起步就是(shi)三萬(wan)(wan)，有(you)時甚(shen)至要六(liu)(liu)萬(wan)(wan)六(liu)(liu)、八(ba)萬(wan)(wan)八(ba)，十萬(wan)(wan)塊錢不(bu)知道夠(gou)不(bu)夠(gou)。很多人都說，現在女(nv)孩比論(lun)斤賣都貴，甚(shen)至出現特別偏(pian)執的現象，就是(shi)誰能給(gei)得(de)起彩(cai)禮(li)就把女(nv)兒嫁(jia)給(gei)誰，還要求有(you)房有(you)車。”

近(jin)年(nian)來，隨著農民(min)的“錢袋子”越來越鼓，結婚相互攀比(bi)、鋪張(zhang)浪(lang)(lang)費之風在一些農村地(di)區也愈演(yan)愈烈。河南省(sheng)欒川縣的倪(ni)先生說，與城市不(bu)同(tong)，農村十里八村都沾親帶故(gu)，紅白喜事兒多的月份，不(bu)僅(jin)人人自危，更是鋪張(zhang)浪(lang)(lang)費嚴重。由(you)于沉重的彩禮壓力，即(ji)使家有百(bai)萬還是會因“結婚返貧”。

倪先生告訴記(ji)者：“一個親(qin)戚家手里有(you)一百(bai)萬存(cun)款，這在農村不得了，但他現在遇到難(nan)題。倆(lia)孩子都(dou)找對象，對方要求必須(xu)在縣城(cheng)有(you)房，算下來一百(bai)萬剛好夠倆(lia)孩子買毛坯房，還不敢買太大(da)。拾掇(duo)完后，一百(bai)萬基本上花完，孩子結婚都(dou)沒(mei)錢。”

在我國，彩禮之(zhi)(zhi)俗(su)由(you)來已久。結婚(hun)時，男方(fang)給予(yu)女方(fang)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)聘(pin)金、聘(pin)禮，一(yi)(yi)方(fang)面表明自己的(de)(de)(de)誠意和(he)決心，另一(yi)(yi)方(fang)面也達成了某種形式上的(de)(de)(de)契約關系。而如(ru)今，這(zhe)一(yi)(yi)延(yan)續幾千年的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)婚(hun)嫁風(feng)俗(su)卻越(yue)來越(yue)往一(yi)(yi)條畸形化之(zhi)(zhi)路上發展，攀比、鋪(pu)張(zhang)、炫富(fu)、浪費等諸多(duo)不(bu)良風(feng)氣(qi)也接踵而至。

山東大(da)學(xue)社會學(xue)系(xi)教(jiao)授(shou)王忠武表示，農村(cun)(cun)高價結婚(hun)彩(cai)禮以及婚(hun)喪大(da)操大(da)辦(ban)，不(bu)僅(jin)是社會風氣(qi)問題(ti)，而且是影響農村(cun)(cun)社會總體(ti)穩(wen)定(ding)、阻礙農民徹(che)底脫貧(pin)致富的(de)重(zhong)大(da)問題(ti)。大(da)量存在的(de)農村(cun)(cun)離(li)婚(hun)糾紛、民間借(jie)貸糾紛，始(shi)作俑者多(duo)為高價彩(cai)禮、大(da)操大(da)辦(ban)。另(ling)外，被婚(hun)禮嚴重(zhong)透支的(de)家庭(ting)經濟(ji)讓(rang)父母(mu)重(zhong)新(xin)返貧(pin)，導致其在年邁體(ti)衰的(de)境況(kuang)下病無(wu)可醫、老無(wu)所養。

公共管理(li)學(xue)專家丁兆林認(ren)為，現(xian)在(zai)把彩禮重(zhong)新拿出來(lai)，說明經濟價值又體現(xian)出來(lai)了，男女平等的(de)理(li)念還沒有得到真正(zheng)的(de)認(ren)可。當(dang)錢財在(zai)婚姻中(zhong)扮演更重(zhong)要(yao)的(de)角色時，人的(de)位置在(zai)下降。如果社會保障真正(zheng)完善，彩禮不(bu)具有真正(zheng)的(de)價值，人們(men)在(zai)婚姻中(zhong)更看重(zhong)象征意義的(de)東西，比如婚戒等。

要(yao)想遏制部分(fen)農(nong)民(min)“因婚(hun)致(zhi)貧(pin)”“隨禮返貧(pin)”，還需要(yao)引(yin)導(dao)農(nong)民(min)移(yi)風(feng)易(yi)俗(su)，潛移(yi)默(mo)化地轉變思(si)想意識(shi)，通過(guo)倡導(dao)新(xin)事(shi)新(xin)辦、健康(kang)婚(hun)禮、文明婚(hun)禮，逐漸(jian)使新(xin)的(de)(de)婚(hun)姻風(feng)尚成為(wei)農(nong)村(cun)(cun)婚(hun)俗(su)的(de)(de)主流。中國人民(min)大學公共管理學院教授(shou)王叢(cong)虎提(ti)到，有的(de)(de)村(cun)(cun)莊(zhuang)由村(cun)(cun)委(wei)會(hui)下屬或者村(cun)(cun)民(min)自(zi)發成立(li)了自(zi)治組織“紅白理事(shi)會(hui)”，對規范農(nong)村(cun)(cun)彩禮起(qi)到了積極作用。

王叢虎(hu)建議，發(fa)揮民(min)(min)間組織的(de)(de)(de)作用。有(you)的(de)(de)(de)地方通(tong)過官方紀(ji)委紀(ji)檢監(jian)察，效果并不明(ming)顯，因為紀(ji)委針對公職(zhi)人員和黨員。但紅白理事(shi)會關系的(de)(de)(de)是所(suo)有(you)村(cun)民(min)(min)，是民(min)(min)主選出的(de)(de)(de)百(bai)姓認可的(de)(de)(de)，可以對每家的(de)(de)(de)紅白事(shi)了解(jie)干(gan)預，農村(cun)有(you)這些組織的(de)(de)(de)，比(bi)沒有(you)的(de)(de)(de)在彩(cai)禮方面要(yao)更規范一(yi)些。