生死事大。從古(gu)至今，我(wo)國的(de)傳(chuan)統文(wen)化中對殯葬(zang)十分重視，過去，即便客死他鄉(xiang)的(de)人(ren)(ren)也須將遺體運回家鄉(xiang)妥善安(an)葬(zang)，這種“死有所葬(zang)、入土(tu)(tu)為(wei)安(an)”的(de)觀念已(yi)經持(chi)續了幾千(qian)年。但隨著我(wo)國人(ren)(ren)口不(bu)斷增長，土(tu)(tu)地資源日漸緊張，尤其是在一些人(ren)(ren)口密集的(de)城鎮，固(gu)守(shou)過去的(de)土(tu)(tu)葬(zang)傳(chuan)統是不(bu)切(qie)實(shi)際的(de)，進行殯葬(zang)改革是順(shun)勢而為(wei)。比如，與我(wo)國情況類似的(de)日本(ben)，火葬(zang)率(lv)已(yi)超過98%。

但并不是(shi)(shi)說，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)愿望、目標是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)，為了達(da)成(cheng)所愿就可以不擇手段(duan)。所謂“改頭換面易，移(yi)風易俗難”，正(zheng)是(shi)(shi)因(yin)為過(guo)去的(de)(de)(de)(de)殯葬(zang)觀念是(shi)(shi)傳統文化的(de)(de)(de)(de)一部分，在推進改革的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)更(geng)應該注重宣傳和引導的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。更(geng)何況，如(ru)何安葬(zang)家人(ren)，這(zhe)本是(shi)(shi)民眾的(de)(de)(de)(de)個人(ren)權(quan)利，政府部門無權(quan)強行(xing)干涉。

幾年前，個別(bie)地(di)方(fang)政府(fu)強行(xing)推動殯(bin)葬改革，方(fang)式簡單(dan)粗暴，缺乏對個人選擇(ze)的足(zu)夠尊重，結果不(bu)(bu)僅沒有(you)起到改革應有(you)的效(xiao)果，反而引發一系列社會問(wen)題。2012年，國務院頒(ban)布第628號令(ling)，刪除了《殯(bin)葬管理條例》中(zhong)民政部門有(you)權對拒不(bu)(bu)改正違(wei)法(fa)土葬、建造墳墓行(xing)為強制執行(xing)的條款。

推(tui)行(xing)(xing)殯葬(zang)改(gai)革(ge)，不應“一刀切”。對此，《殯葬(zang)管理條(tiao)例》的(de)內容就體(ti)現了(le)這樣(yang)的(de)理念：人口稠密、耕地較少、交(jiao)通方(fang)便的(de)地區(qu)，應當(dang)實(shi)行(xing)(xing)火(huo)葬(zang)；暫不具備條(tiao)件實(shi)行(xing)(xing)火(huo)葬(zang)的(de)地區(qu)，允許土葬(zang)。

在具體實踐中，首先還是應該在全社(she)會大力(li)宣(xuan)傳殯葬(zang)(zang)改革的(de)好處，利用(yong)(yong)多種傳播(bo)方式(shi)介紹火(huo)葬(zang)(zang)、“生態葬(zang)(zang)”等新型、綠(lv)色的(de)殯葬(zang)(zang)形(xing)式(shi)，在潛移默化中逐漸消(xiao)除傳統(tong)思想觀(guan)念對民眾的(de)束縛，幫助他們“吐故納新”；還可以運用(yong)(yong)補貼政(zheng)策，對主動(dong)采用(yong)(yong)火(huo)葬(zang)(zang)、“生態葬(zang)(zang)”的(de)家庭給予經(jing)濟獎勵，吸引更多民眾響應。

推進殯(bin)(bin)葬(zang)改革，還(huan)要做(zuo)好(hao)相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)配套(tao)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)。殯(bin)(bin)葬(zang)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)本該是(shi)(shi)一(yi)項社會(hui)公(gong)共服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)，有(you)公(gong)益(yi)屬性，但(dan)在(zai)一(yi)些地(di)區(qu)，卻成了(le)斂財的(de)(de)(de)暴利(li)行當。之前有(you)媒體(ti)報道稱，上海一(yi)位(wei)市民花(hua)1.58萬元購買自稱是(shi)(shi)民政局殯(bin)(bin)葬(zang)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)中心的(de)(de)(de)“一(yi)條龍”服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)，沒(mei)有(you)黑紗、花(hua)圈，沒(mei)有(you)告(gao)(gao)別(bie)廳、棺木，遺(yi)體(ti)告(gao)(gao)別(bie)儀式只能在(zai)寶山區(qu)殯(bin)(bin)儀館走廊進行。雖然后經核實(shi)，該市民碰上的(de)(de)(de)是(shi)(shi)冒充民政局官方機構(gou)的(de)(de)(de)“一(yi)條龍”殯(bin)(bin)葬(zang)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)公(gong)司，但(dan)在(zai)一(yi)個(ge)國(guo)家高度監管的(de)(de)(de)領域，出現如此亂象，還(huan)是(shi)(shi)說(shuo)明有(you)關(guan)(guan)部(bu)門的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)意識不到位(wei)，沒(mei)有(you)做(zuo)到盡職盡責。在(zai)相(xiang)(xiang)對(dui)封(feng)閉(bi)的(de)(de)(de)殯(bin)(bin)葬(zang)行業，如果權力之手(shou)做(zuo)不到該放(fang)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)放(fang)開(kai)(kai)，該管好(hao)的(de)(de)(de)管好(hao)，“白(bai)色(se)暴利(li)”就難(nan)以避免，任由這種現象滋生蔓延，只會(hui)拖慢殯(bin)(bin)葬(zang)改革的(de)(de)(de)進程。

傳統觀念的變革注定是(shi)一場漫長的征程(cheng)。推(tui)動這一進程(cheng)，不宜用“一刀(dao)切”的雷(lei)霆之勢，只能用溫(wen)和(he)的方式漸次展(zhan)開，我們(men)需(xu)(xu)要“春風化雨、潤物無(wu)聲”的宣傳力量，也需(xu)(xu)要全心全意(yi)為人民服務的宗旨意(yi)識。